وأمانته ونزاهته . وكان الجزوليّ إماما في النحو ، له « المقدّمة » ( وتعرف أيضا باسم الكرّاسة والقانون والاعتماد ) ، ألّفها في مصر ، وقد نتجت له من الأسئلة التي كان هو يلقيها على ابن برّي في أثناء قراءة كتاب « الجمل » ومن الأسئلة التي كان يلقيها غيره من الطلّاب . و « المقدّمة » هذه شديدة الإيجاز مجرّدة من الأمثلة والشواهد . من أجل ذلك كانت غامضة عسيرة الفهم فشرحها جماعة ، ولكن ظلّت قليلة الفائدة العملية . ومع ذلك فالناس كثيرو الاهتمام بها . وللجزوليّ أيضا : أمال ( في النحو ) - مختصر الفسر لابن جنّي ( في شرح ديوان المتنبّي ) * - شرح أصول ابن السّراج - شرح بانت سعاد - شرح قصيدة « بانت سعاد . . . . » * * انباه الرواة 2 : 378 - 380 ؛ الوافي بالوفيات 5 : 633 ؛ التكملة 690 ( رقم 1932 ) ؛ وفيات الأعيان 3 : 488 - 491 ؛ صلة الصلة 53 - 54 ( رقم 95 ) ؛ ابن قنفذ 307 - 308 ؛ بغية الوعاة 369 - 370 ؛ شذرات الذهب 5 : 26 ؛ دائرة المعارف الإسلامية 2 : ؛ بروكلمن 1 : 376 ، الملحق 1 : 541 - 542 ؛ الأعلام للزركلي 5 : 288 ( 104 ) ؛ النبوغ المغربي 152 - 153 . أبو جعفر الحميري المؤدّب 1 - هو أبو جعفر أحمد بن محمّد بن يحيى الحميريّ الوزغي ، ولد سنة 514 ه ( 1120 - 1121 م ) من أهل قرطبة ؛ أدرك جماعة من كبار العلماء في الأندلس فأخذ عنهم القرآن والحديث والآداب . ثمّ إنّه جلس للتأديب والإقراء يقرأ على الطالبين ديوان الحماسة وديوان المتنبّي من حفظه . وكانت وفاته في صفر من سنة 610 ( صيف 1213 م ) . 2 - كان أبو جعفر الحميريّ المؤدّب محبّا للعلم واسع الرواية للأدب من شعر ونثر وأمثال وما يتعلّق بها من أخبار وأسباب وأحوال ، حسن التحديث . وكان خطيب جامع قرطبة .